我认为市面上常见的观点---不只是对于基督徒，而是普遍而言的婚姻---是匹配。也就是找到你的“灵魂伴侣”或者那个与你最匹配的人。

说婚姻要彼此“匹配”其实是有道理的。你在箴言中就能看到关于“匹配”最根本的智慧。如果你和一个你不喜欢的人步入婚姻，那婚姻将会极为艰难。“大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。”你不应该和你不喜欢或者难以相处的人结婚。这听起来可能显而易见，然而，人们却真的反其道而行。圣经在此处向我们显明，“确实，匹配是是重要的。”

然而，如果脱离神的主权去认识“匹配”，我们就会陷入谬误当中：我们以为“匹配”就是找一个让我们生活得更容易或者让我们感觉良好的人。当我们进入这个世界，找寻一个潜在的伴侣，我们陷入“关系消费主义”，仿佛我们置身于杂货铺中。我们并不将其他人视为我们被呼召所要去爱的人。我们趋于视野狭窄－－仅仅寻觅那些让我们感觉甜蜜无比的人。实际上，我们做出糟糕而非明智的抉择。当我们论及匹配时候，我们必须无比小心。谈论它，把它当作一个参考的因素，这都没有关系，然而如果把它作为唯一条件的话，这就只会满足人心中的自私和罪了。

每次我与计划步入婚姻的情侣见面，我常常需要谨记的事情之一就是：我面对的是一对刀枪不入的人。为什么这么说呢？当一对情侣找到我，寻求婚前辅导的时候，他们一般都已经订婚了。有些人甚至已经花费了数千美金在订婚戒指上。有时，婚礼邀请函也已经寄出，他们并非真的想要听到任何对他们的挑战或质疑。他们只想得到一个不假思索的批准－－这样的支持帮助他们带着信心继续后面的计划。而我的工作则是帮助他们明白，因着一些重要的原因，他们更需要敞开面对他们之间的问题。

大部分情况下，年轻人结婚是因为他们的恋爱经历告诉他们，他们很擅长于享受彼此。他们乐于一同吃喝快乐。他们希望在婚姻关系里继续这样的快乐。和一个与你一同享乐的人结婚确实是一件美事，然而，从根本上来说，婚姻并不是关乎快乐。快乐可以是婚姻最大的副产品，但是，婚姻首先是一幅显出基督和祂的新妇－－也就是教会－－关系的画卷，从中我们看到基督对教会的爱。在婚姻中反映这些－－成为活出这种爱的移动的、发声的样本，是我们的特权，也是我们当尽的本分。

而且，你知道吗？那种爱在美好幸福的时光是隐藏起来的，在不如意的时候却最明明可见。我们知道基督的爱，是因为在我们的肮脏混乱、丑陋不堪、破碎和叛逆之中，基督俯就临到我们。合乎圣经的婚姻要求夫妇二人触及对方的混乱与恐惧之处。在婚姻辅导中，我希望在活出基督形象最关键的部分使人有所预备。我需要让他们在结婚之前愿意面对这样的混乱，这样他们就知道自己是否在做一个明智的决定。

我认为婚前辅导的关键词是智慧。做出是否要和某人结婚的决定不是取决于你能不能保持情绪高昂，而是取决于能否做出有智慧的决定。这种智慧体现在哪里呢？一方面，你爱一个人不仅仅是在他可爱的时候，也是在他软弱和不可爱的时候；另一方面，你也选择一个同样不仅仅在你可爱有趣的时候爱你，也在你软弱可憎的时候爱你的人。这就是我所说的智慧。

所以，我在婚前辅导中所做的，不是告诉他们该不该结婚——他们有自由与任何基督徒结婚。但我真正想问的是：

“对你而言，什么样的决定是有智慧的？”

“根据我对你的了解，你的生活方式和你所面临的试探是这样的。根据我对对方的了解，对方的生活方式、对方的罪和面临的试探是这些。基于这些，你能够服事对方吗？”

“这些是你的长处，而这些是你的软弱。在你的婚姻中，这些软弱可能会如此如此地爆发出来。现在你来决定，这是你愿意一生委身参与的服事吗？这是你自己的决定，不是我的。”

只有在很少的情况下，我会说“如果你们结婚，这将会是一场灾难。”在大多数情况下，我会说，“根据我对你们的了解和现实的估计，你们的婚姻会是怎样，现在你们来决定你们是否愿意承受这样的婚姻。”

在近十五到二十年里，文化的变迁给婚姻带来了很多改变。我只谈一件事情，因为这个变化所带来的挑战是最可怕的。我看到很多个色情图片如何破坏婚姻的案例。当然，二十多年前也有色情图片，但是二十多年来技术的发展使色情图片到处都是。二十年前，你要看色情图片，你就必须开车到一个特定的地方去购买，你需要把色情杂志从商店里拿到柜台上去付钱，这都会被人撞见。而现在，色情图片不仅唾手可得，而且还会主动来找你——他会跟着广告、邮件一起进来，会在你住酒店的电视节目单上。酒店越高级，看色情节目就越容易，你也越少经历那种被人发现的羞耻。

现在，是色情图片来找你，它在追随你，所以你要有足够的理由才能拒绝它。“会被发现的”不再是一个好理由，因为大多数情况下你不会被发现。色情文化的模式已经改变了，它所传递的信息也变了。色情文化的中心是帮助匿名者建立毫无意义的关系，它的中心是自我满足。

性是美好的，神创造性关系是有目的、有意义的。性旨在传递相互的委身、盟约和牺牲的爱，以及彼此的关心。性并不是给我们用来自由地满足自己、自我中心、寻求匿名和没有感情的关系。如果你对这种色情文化乐此不疲，那么你就陷入非常危险的境地。它不但会捆绑和奴役你的时间，而且还会侵入到你其他的人际关系。它所传递的信息：方便、满足和自我中心会渗透到你生活的其他方面，而不是仅仅呆在你的计算机里。

我想有一个很简单的回应，就是开始教导。不只是告诫大家文化中存在着这样的问题，而且也告诉大家色情文化正在主动的引诱我们和教会中的家庭。建立一个安全的地带，使那些正在与色情文化争战的基督徒可以在里面自由地分享与交谈，而不用担心被羞辱或者被看作二等公民。开始一些开放的对话，使人们感受到身陷色情文化和其他的罪、其他的争战一样需要被关怀和帮助。

这是很简单然而也需要勇气迈出的一步。你需要告诉大家，“我们现在要谈谈教会里已经存在的！”当然，这样的谈话应该发生在门训和彼此督责关系的教会文化已经存在的教会当中。

然后，我们有一些实际的工具来帮助大家：

●  如果您的家中有互联网，您可以把它想象成一个通往色情书店的大门。如果您有互联网、有线电视或是卫星电视，那就等于家里有一扇门直接通往色情书店。所以你需要确保这扇门是锁上的。上网本身不是问题，但是你要知道你在做什么和为什么上这个网站，而不是放任自己在网上闲逛。

●  尽量减少一个人使用电脑的机会。如果您有一台桌面电脑，就把它放在起居室里，屏幕冲着大家。

●  有很多软件都可以用来有效地屏蔽色情网站，这些软件可以在色情图片出现的时候过滤掉或者给你警告。如果有这些软件你还去访问色情网站，那就是你有意地在犯罪。

除此之外，我们还可以做很多基本的事以保护自己免受试探，但是切记不要太天真。人们会假设说，“没有人在教会里谈论此事，所以教会一定没有这个问题。”我看见过很多教会领袖陷入色情文化的网罗中，我也辅导过一些本来是清洁教会大楼的人，晚上工作时顺手打开电脑就进入了色情网站。所以即便是为了他们，你也应该采取一些措施来抵挡这样的试探。

我想任何时候当你考虑在教会里推动某些事情，你就得从“我如何做榜样”开始着手。不要只是开始一个事工、一个架构，而是考虑：

●  我在众人面前如何活出我的婚姻？

●  在讲台上如何体现出来？

●  我如何在讲道中论及婚姻事工？

●  我有没有在讲道中说到婚姻关系的目的？

●  我有没有在讲道中帮助会众看到每天生活的细节中如何体现恩典与爱？

我们都喜欢在讲道中讲有趣的故事甚至笑话，但我们真正需要的是生活中的实际应用：我们该如何彼此劝诫，如何共同与罪争战，如何饶恕，如何在我们所生活的环境里天天活出基督的样式。

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